بعد از دو مطلب طنزي (+  + )كه ديروز در مورد برنامه تلويزوني "به نام دموكراسي " پست كردم و پشت سر هم در وبلاگ قرار گرفت دوستان زيادي اظهار لطف داشتند و نظراتي ابراز كردند . يكي دوتايي هم تذكر دوستانه دادند كه خيلي به اين اطلاعاتي هاي عزيز گير نده ، خطرناكه حسن . ردت را مي گيرند و مي فرستند جايي كه حسين شريعتمداريها هم گذرشان به آنجا نيفتاده باشد و چون تو را كسي نمي شناسد ، بنابراين هيچ كس هم حمايتت نمي كند و لوگوي " عقل كل را آزاد كنيد " را در هيچ وبلاگ و سايتي نخواهي ديد و امضايي هم براي آزاديت جمع نمي كنند ( البته همه اين حرفها را دوستان نزدند خودم حدس زدم منظورشان اين است ! ) . كمترينش اين است كه وبلاگت را تكفير مي كنند يا به قول امروزيها فيلترش كنند ، هرچند آنوقت معروف تر مي شوي ولي اينجور كارها عاقبت ندارد .

يكي ازدوستان عضو خبر نامه وبلاگ هم نوشته بود چرا از چهار مطلب آخرت سه تايش طنز شده !! در حاليكه تو مطلب جدي بهتر مي نويسي و ما هم جدي بيشتر دوست داريم ! و خواسته بود درمورد همين برنامه اعترافات تلويزيوني مطلب يا بهتر بگويم تحليل جدي خودم رابگويم .

در مورد دوستاني كه به شوخي يا جدي ما را از برادران اطلاعاتي ترسانده بودند ، عرض مي كنم كه نگران نباشيد ، آنها همقطاران خودشان را كاري ندارند !!!! و من چون قطارم از همان ايستگاه آنان مي گذرد بنابراين اجازه عبور دارم ، البته تاوقتي سوزنبانش از خودمان باشد ( عجب چيزي گفتم !!) البته با اين قمپوز الكي خودم را با دوستان ديگر در مي اندازم و حالا اين طرفي ها هستند كه سرمان را بترشاند ( بي خيال، خوش مي گذره )

و اينكه چرا پستهاي اخر وبلاگ بيشتر طنز شده ، خوب اين اقتضاي حال و هواي خودم است كه چطور پيش بيايد و بعدش هم از كامنت اغلب دوستان اينطور معلوم است كه استقبال از طنز نوشته ها يشتر بوده ، حتي از دو سه ارگان و روزنامه داخلي و خارجي براي نوشتن طنز دعوت نامه داشتم !( اونجاي ادم دروغگو ) .

از انجا كه در جلسه قبلي روش انقلاب مخملي را  آموزش داديم ( رجوع به پست قبلي+ ) ، في الفور و براي اينكه خيال برتان ندارد كه بخواهيد مخملي و رنگي بشويد ، چند تا از لمهاي مبارزه با انقلاب مخملي و گل منگلي را خيلي فشرده آموزش مي دهيم تا آسوده باشيد كه اينجا خونه خاله نيست يا ما ، شواردنادزه و اينا نيستيم كه با اين بادا بلرزيم ..پس توجه بفرماييد و خودتان را خسته نكنيد.

چون قرار است خلاصه بگوييم تنها سر فصلها را برايتان خواهيم گفت و از گفتن جزييات معذوريم مگر حضوري !! ( وزارت اطلاعات و فن آوري انقلابات مخملي - واحد ضد مخمليها )

1- روشنفكران ودگر انديشان بزرگترين دشمنان شما هستند ، پس آنها را با اقسام تهمتها وانگهاي غير اخلاقي مزين نماييد. اتهام همكاري با تمامي سرويسهاي جاسوسي بيگانه برايشان لازم است . براي اقدام در اين مورد ما روزنامه كيهان وانصار محترم و جديدا سلطان بانوي دربار احمدي نژاد خانم فاطمه رجبي را توصيه مي كنيم . البته هر از چند سالي يك برنامه تلويزيوني و چند اعتراف تصويري هم موثر است . در ضمن بورسهاي تحقيقاتي ، روابط دانشگاهي و شخصي و ميهمانيهاي خصوصي شان را نيز زير نظر گرفته ، هر از چند ي به يكي از اين اتهامات احضارشان كرده يا ممنوع الخروجشان كنيد .

2- دانشجويان يك تهديد و دانشگاه يك عامل انقلاب مخملي و گل منگلي است . پس يادتان باشد كه دانشگاه غير سياسي و دانشجوي غير سياسي مطلوب ماست هرچند قبلن ها چيز ديگري مي گفتيم . در راستاي غير سياسي نمودن دانشگاه و يا حداقل همراه نمودن با سياست مطلوب ما ، چند تشكيلات مثلا دانشجويي - سياسي موازي ايجاد نموده و با اسامي مقدس بسيجي و انقلابي مخلوط نماييد تا دهن هر چي دانشجوي غير انقلابي است سرويس شود ، اگر نشد يك 18 تير ديگر براه اندازيد .

3-اينترنت بزرگترين سوراخ ورود انقلاب مخملي است . درش رو گل بگيريد يا تنگ تنگش كنيد . ( توضيح اين دو اصطلاح يعني : فيلتر كنيد يا از سرعت خود بكاهيد !! )

4- روزنامه ها ..روزنامه ها ... ( مدينه گفتي و كردي كبابم ) اينها بزرگترين عاملان انقلاب گل منگلي هستند . و روزنامه نگاران همه كاره اين جور انقلابات بخصوص در ايران. همين انقلاب مخملي كه بعنوان اصلاحات در ايران راه انداختند توسط همين جانوران مخملي اتفاق افتاد. اگر غفلت كنيد همه چيز از دستتان خواهد رفت پس ببنديد و بگيريد .( روزنامه ها و روزنامه نگارها را ). بخصوص روزنامه نگارها را كنترل كنيد كه همه جاسوس و مواجب بگير امريكا هستند . اوين و قبرستان هم بهترين اقامتگاههاي اين دسته از افراد است .

6 - كي گفته هنر ما بايد تبديل معاند به مخالف و مخالف به دوست باشد . پشت اين شعار يك انقلاب تماما مخملين و رنگارنگ است . شخص گوينده هم يك مخمل باز حسابي ( البته مخملباف هم از همين دسته است ..سرنوشتش را ببينيند به كجا رسيده ) بنابراين براي مقابله با توطئه مخملين ، بايد عكس جريان نفاق عمل كرد ..دوست كه نداريم . مخالف را هم كه جايش زندان است يا خارج از كشور ...دشمن هم كه مرده اش بهتر از زنده اش است .

7- انقلاب گل منگلي با شعارهاي دلفريب آزادي و دموكراسي خودش را جلو مي برد ، بنابراين به كمك تبليغات و متفكران وطني پنبه آنرا بزنيد و جايش ، تكليف و ايثار و ديگر عناوين قرار دهيد .براي اين كار مي توانيد از موسسه اقاي مصباح و شركاء استفاده نماييد.

8- مراقب زنها بويژه نوع آزادش باشيد . اينها پياده نظام انقلاب مخملي هستند . به اسم حقوق زن و آزادي كلاه سرتان نگذارند . سريع به اتهام نشر فحشاء بگيريدشان . البته قبلش بهتر است الگو سازي كنيد . مثلا در تلويزيون نقشهاي اول و مثبت همه چادري باشند . زن آرماني يعني يك مادر خوب و همسر مهربان وبا حجاب برتر ، بقيه به درد نمي خورند . اگر هم مي خواهند فعاليت سياسي بكنند الگويشان فقط خانم فاطمه رجبي باشد

9- دشمن هميشه چيز بدي نيست . بخصوص توهم آن بسيار هم دوست داشتني است چون با چسباندن آن به مخمليها مي توانيد همه را بريزيد تو دريا . هيچ كس هم چيزي نخواهد گفت .

10- انتخابات راه تحقق انقلاب گل منگلي است . پس خيالتان راحت باشد تا نظارت هست هيچ كس هيچ غلطي نمي تواند بكند . خدا شوراي نگهبان و شخص آقاي جنتي را برايمان نگهدارد .

فعلا همين چند مورد را ياد بگيريد كفايت مي كند . بقيه كارها را به ما بسپاريد .

وزارت فخيمه و وهميه اطلاعات و فن آوري اطلاعات ضد مخملي

جمعيت هاي مختلف تشكيل دهيد . NGO باز كنيد .دو نبشش بهتر است ، سپس منتظر انتخابات باشيد !!

درس ششم :

براي انقلابتان ( البته هنوز كسي نمي داند كار شما يك انقلاب است ) يك لوگوي جالب و مدرن انتخاب كنيد و انرا بر روي تي شرت و كلاه و پيرهنتان حك كنيد . مي توانيد از روش خالكوبي هم استفاده كنيد ، خيلي كلاس داره!! . مثل درسهاي قبلي منتظر انتخابات باشيد !!

درس هفتم :

روزنامه ..روزنامه ...روزنامه ...اين رمز موفقيت هر انقلاب مخملي است . پس تا مي توانيد روزنامه بيرون بدهيد . كيفيتش مهم نيست .باز هم منتظر انتخابات باشيد !!

درس آخر :

در نهايت براي هماهنگي همه اين كارها با بنياد سوروس و وودرو ويلسون در ارتباط كامل باشيد ، چون هر چي انقلاب مخملي و گل منگلي است توسط اين دو بنياد و ديگر بنيادهاي تحت نظارت سناتورهاي امريكايي اداره مي شود .

حالا با فراسيدن انتخابات ، انقلاب شما هم فرا مي رسد ، با حضور پرشكوه خودتان بر سر صندوق هاي راي ، مشت محكمي بر دهان ياوه گويان زده .و فرد مورد نظر خود را انتخاب نماييد. او مجري انقلاب مخملي شما خواهد بود . البته بعضي از افراد معاند و بدون دموكراسي معتقدند اين انقلاب در ايران كارايي نداشته و صرفا جهت اطلاعات عمومي بدرد مي خورد .ولي شما گوش به اين حرفها ندهيد.

موفق باشيد تا انتخابات بعدي .

^{با تشكر از صدا وسيماي مركز ايران و دهات اطراف}

^{سردار ....}

^{حاج آقا ....}

^{بنياد سوروس}

^{بنياد ويلسون و سناتورهاي نازنين آمريكايي}

 

^{به سفارش وزارت اطلاعات وفن آوري انقلابات مخملي}

^{تابستان 86}

 

 

بحث صيغه ، بعد از اظهارات وزير كشور ، تبديل به يكي از بحثهاي داغ رسانه اي بخصوص در فضاي وب شد . هنوز هم در گوشه و كنار وب چشمم به برخي صحبتهاي مردمي يا بعضا كارشناسي مي خورد . شخصا در هيچ كدام از اين بحثها وارد نشدم و مايل نيستم بشوم ، نه به دليل عدم توانايي در بحث ، بلكه بيشتر به دليل فضاي پر از سوء تفاهم و بشدت سياسي زده جامعه . متاسفانه اين جو زدگي در بسياري از بحثهايي كه يك سويش مذهب قرار دارد وجود دارد . بحث صيغه و تا حدي سنگسار هم جزو چنين مواردي است . البته بحث سنگسار به دليل اينكه با عقل مدرن امروزي و نگاه بشر متمدن ، هيچ سنخيتي ندارد وبه لحاظ تاريخي هم يك الگوي تنبيهي پيشا تاريخي و خشونت گرايانه است كه به برخي مذاهب مانند يهودو اسلام وارد شده ، بحث متفاوتي است . اما در هر موردي كه در ان يك دستور مذهبي قرار است نقد شود بويژه با روحيات متغير اين روزهاي جامعه ايراني بخصوص طيف تحصيل كرده ، يك چالش جدي ايجاد ميشود .البته اين به خودي خود بد نيسست بلكه اقتضاي اين تعارض است و جز با عنصر نقد و زمان هم قابل حل نيست . اروپايي ها هم اين دوران را داشته اند و يك باره وارد دوران مدرن نشده اند . منتها وقتي در بيشتر بحثها بويژه در اينترنت به دليل فضاي باز و عمدتا كنترل نشده ، كار به توهين و تخطئه و تحقير عقايد مي كشد و احساسات جاي تعقل را مي گيرد و كارشناسي با سر هم بندي و پارازيت گويي و مطالب عاميانه در هم مي اميزد ، آنوقت است كه هيچ عقل سليمي وارد چنين بحثهاي بي حاصلي نمي شود .

حالا با اين اوصاف چرا علاقه مند شدم در اين باره بنويسم ، بخاطر مطلبي بود كه از گفتگوي رايو زمانه با خانم شهر نوش پارسي پور خواندم . بنظرم نظرات اين بانوي نويسنده بزرگوار ، در مورد بحث صيغه بسيار جالب ،شجاعانه و واقع بينانه امد . احساس كردم نظرات خودم را از زبان ايشان مي شنيدم . منتها بيان اين مطالب از زبان يك بانوي مشهور نويسنده و روشنفكر امروزي حلاوت ديگري دارد . براي همين اين پست را در تحسين نظرات او و از آن مهمتر تحسين شجاعت بيان صريح و بي پرواي اين نظرات نوشتم . مطمئنا خود خانم پارسي پور به عواقب چنين حرفهايي واقف بوده و مي دانسته كه در فضاي روشنفكري بويژه روشنفكران زن و فمينيستها كه اين روزها مد روزند ، چنين حرفهايي برايش تهمتها و تحقيرهاي بسياري دنيال خواهد داشت . و به مرتجع بودن ، هوس بازي و ديگر القاب مفتخر خواهد شد !! اما چه باك كه وقتي متفكري به چيزي باور داشت جز به باور وانديشه اش به چيز ديگري تمكين نمي كند و از ابراز آن ولو به قيمت طرد شدن از نگاه برخي ظاهر انديشان و جو زدگان تابع جريانات روز ، باكي ندارد .

در اين گفتگو ي به ظاهر ساده ، نتنها به موضوع صيغه از چند محور اشاره شده بلكه به نوعي آسيب شناسي رفتارهاي اجتماعي امروز را هم شامل مي شود .بحث دين زدگي و طرد همه مفاهيم ديني به دليل رفتارهاي حكومت دين گراي فعلي كه موجب دل زدگي اقشار مختلف بويژه تحصيل كرده شده هم به نوعي مورد اشاره قرار گرفته .

صحبتهاي ايشان را من به چند پارامتر تقسيم مي كنم كه به نظرم جالب هستند و در پرانتز ها سعي مي كنم توضيحي به آن اضافه كنم.

- تفكيك انديشه زنانه و انديشه مردانه و تفاوتهاي احساسي اين دو جنس ( اين يك اصل پذيرفته شده روانشناسي و رفتار شناسي است كه با توجه به مختصات هورموني و فيزيولوژيكي دو جنس شكل گرفته است )

-مخالفت با جبهه بنديها و مرزبنديهايي كه باعث تعارض يك جنس برعليه ديگري مي شود مانند فيمينيسم ( متاسفانه ترويج چنين ديدگاهي الان در كشور ما بين زنان در حال گسترش است نمونه هاي بسيارش را در اينترنت و وبلاگها مي توانيد ببينيد . اين در حالي است كه سالهاست تب فمينيسم در غرب فروكش كرده است . البته اين را نبايد با مبارزات زنان آزاده ما با استبداد و حقوق نابرابر زن و مرد اشتباه گرفت . اين بخش قضيه بسيار هم قابل تحسين است .فعلا بيشتر وارد ان نمي شوم )

-توجه به نيازهاي طبيعي زنان بويژه آن دسته اي كه به دليل شرايط خانوادگي مثل متاركه يا مرگ همسرو داشتن فرزندان امكان ازدواح دائم برايشان كم است . ( اين نكته جالبي است كه فقط از ذهن يك زن مبتلا شده به اين درد مي تواند بيرون بيايد . خود خانم پارسي پور هم به اين مشكلش در دوره اي از زندگي با شجاعت اشاره مي كند . )

- توجه به بعد عاطفي وجنسي زن در مسئله صيغه بجاي تاكيد بر مسائل مادي ( يعني نگاه انساني به زن بعنوان يك اورگانيسم زنده و با احساس و نه فقط داراي احتياجات مادي . البته مسائل مادي هم به همان اندازه مهم اند )

-نگاه واقع بينانه به عرف و مذهب در جامعه به عنوان يك واقعيت جاري و تاثير اين دو اصل در تعريف رابطه زن و مرد .( خوب طبيعي است كه بسياري هم هستند كه اين دو را قبول ندارند و نمي پذيرند و مايل به رابطه باز هستند . خوب آنها كه راهشان را مي روند و براي آنها نياز به راهكاري نيست . بلكه براي خيل عظيمي كه يا به تمايل يا به اجبار نمي خواهند پا از اين دو بيرون بگذارند ، بايد يك راه حل در دورن عرف و مذهب پيدا كرد . خوب، صيغه يك راه حل مذهبي براي اين افراد است ولي يك راه حل عرفي نيست يعني اينجا عرف و مذهب رودرو قرار مي گيرند . اما چون عرف انعطاف بيشتري از مذهب دارد بنابراين، امكان تغيير عرف در ظرف زمان وجود دارد تا زماني كه عرف هم نظر مذهب را بپذيرد و اينجا مسئله مهم اين است كه نظر مذهب مغاير مسائل پذيرفته انساني نباشد .مثلا تحقير زن نباشد يا اجحاف به او نشود ، كه خوب وقتي زني اين روش را براي رابطه پذيرفت قاعدتا چنين احساسي ندارد . من شخصا معتقدم مسائل عرف شده اي در جامعه ما هست كه بسيار توهين آميز تر از صيغه است ولي خانم ها و دختران جوان تحصيل كرده ، به راحتي آنرا پذيرفته اند و حتي پافشاري دارند . مهمترينش از نظر من همين بحث مهريه هاي نجومي و سكه اي است . من كه احساس مي كنم اين بزرگترين توهين به يك دختر جوان و خانواده اش است . انگار شما بعنوان يك مرد جوان مي خواهيد به خريدن يك زن برويد بنابراين بايد براي جنس مرغوب تر يا خانواده مرغوبتر پول بيشتري بپردازيد . بگذريم از مصيبتهايي كه بر سر بسياري از زوجهايي كه با اين شروط ازدواج مي كنند امده است . من خودم شاهد چند تايي اش بودم و شما هم حتما از رسانه ها شاهد زندانيان مهريه بوده ايد . بگذريم .)

- اشكال اساسي ، در قضاوت ونگاه جامعه به امور خصوصي يكديگر است نه دراصل صيغه ( بعبارتي نگاه فضول و كنجكاو ما كه مي خواهيم در خلوت هم سرك بكشيم . خودمان هم بهتر از هر كس اين خلق خودمان را مي دانيم . مثال روشن اين بي اخلاقي را همه در قضيه ملي !! سي دي هاي بازيگر سريال نرگس ديديم . صيغه يك امر شخصي است ممكن است دو نفر بخواهند از اين راه رابطه شان را شروع كنند و دو نفر ديگر نيازي به اين يك خط عربي براي رابطه نداشته باشند . مگر كم هستند دختراني كه در رابطه هاشان با پسرها دچار ضرر مي شوند يا دنبال بر طرف كردن نياز ماديشان از طرف هستند يا برعكس . خوب اين مسائل در روابط آزاد هم هست . )

- بيشتر موضعگيري مخالف بر ضد صيغه به دليل مخالفت با مذهب و مذهب ستيزي ناشي از حكومت مذهبي فعلي است . ( اين اشاره كاملا درستي است . اينجا ديگر بحث علمي معني ندارد . شما ممكن است از شخصي خوشتان نيايد و هي بگوييد تو آدم منطقي اي نيستي ؟!)

- با طرد مذهب مردم خرافه ها را جانشينش مي كنند . ( اين هم نكته اساسي است چرا كه مردم بخش بزرگي از نيازهاي معنويشان را كه غير قابل جايگزين است از مذاهب مي گيرند و اصولا راز پيدايش مذهب ها همين است حالا اگر مذهب از در بيرون رود ، چيز ديگري كه مذهب بعدي مردم مي شود از پنجره وارد مي شود .اين طبيعت آدميزاد است . هميشه گمشده اي هست . اما نكته مهم اين است كه مذهب وقتي سياسي شد و حاكم شد بلايي به سر ان مي آيد كه الان دارد در ايران مي آيد . من از اين سخن خانم پارسي پور خيلي لذت بردم " وقتی یک پدیده‌ای در قلب شماست و از نظر روحی شما را اداره می‌کند، شرایط اش فرق می‌کند با این که بیاید تبدیل شود به یک دستگاه سیاسی " اين تجربه ايست كه ما الان داريم مي كنيم .)

خانم پارسي پور در آخر مصاحبه اش نيز با شجاعت بي نظيري در جواب سوالي در مورد اينكه حاضر است خودش صيغه شود ( اين سوال مي توانست در ذهن كسي ديگر توهين آميز تلقي شود و برآشوبد ) مي گويد حاضر بود درصورتيكه آمادگي روحي داشت اين كار را بصورت سمبوليك انجام دهد تا قبحش بريزد . البته قبح اين مسائل به دليل ريشه دار بودنش در جامعه با يك حركت نمي شكند و لي خود اظهار اين قضيه شجاعت مي خواهد .

مطلب خيلي طولاني شد و من كه گرم نوشتن بودم فراموشم شد كه در اين وبلاگ قصد نداشتم پرگويي كنم و خيلي جدي بنويسم .خوب پيش آمد و بد هم نشد .تا نظر دوستان خواننده چه باشد .

حسين شريعتمداري يا همان حسين بازجوي خودمان، اين روزها حسابي گرد و خاك كرده . بعد از چاپ مقاله اي در روزنامه شريف و وزين كيهان !! كه در آن حسين آقا ادعاي عربهاي خليج هميشگي و تا آخرش فارس را در مورد جزاير تا ابد مال خودمون را رد كرده بود ، با كلي سند و مدرك كه مو لاي درزش نمي ره ، ثابت كرد كه بحرين مال ماست . يعني بحرين حق مسلم ماست و اين شاه فقيد سعيد بي عرضه بوده كه اين سرزمين پارسيان را دو دستي تقديم عمه جان ويكتورياي پتياره كرده . بنابراين اگه دول شريف عربي بازم پر رو باز ي در بيارن و هر از گاهي نامه و قطعنامه در مورد جزاير ما بدن، انقريب بحرين را باز پس مي گيريم و مي كنيمش استان سي و يكم خودمان .

آقا بعد اين حرف كه معلوم نيست چه جوري به گوش اين عربها ي هميشه فارس ( ببخشيد خليج هميشه فارس ) رسيده - آخه اين كيهان رو خود ايرانيها هم نمي خونن - جنجالي در كشورهاي عربي براه افتاده كه بيا و ببين . كم مونده خشتك حسين آقا رو بكشن سرش و ايضا سر مابقي مقامات جمهوري تا ابد اسلامي . سفير ايران رو خواستند ، تظاهرات چند صد ملييوني راه انداختند( اونجاي ادم دروغگو ) ، كلي فحش و بد و بيراه به همه ايرانيها و مقاماتش دادن ، و آخر سر هم تقاضا كردن كه اهواز به دامان پاك اعراب برگردد . حالا اينكه چطور يك مقاله درپيتي از يك آدم درپيتي توي يك روزنامه درپيتي تر ، اين طور گرد و خاك كرده و و پشت قضيه چيه ، فعلا تا پرتقال فروشش پيدا نشده ، ما هم كاري به پشتش نداريم ، هرچند كه نگفته پيداست كه اين عربها اون هم از قسم بحرينيش ، با اون همه تاريخ مشعشع و سرزمين وسيع و حكام مقتدر !! چطور بيضه ! پيدا كردن ( ببخشيد ) با ما اينطور حرف بزنن ، همه اش بر مي گرده به همون پشت پرده قضيه كه اگه كنارش بزنيم احتمالا مي بينم پشتشون به چند تا كشور دوست و برادر ما يعني آمريكا و اسرائيل و عربستان و ..گرمه. خوب پشتشون گرمتر باد !. بهر حال اين از لطايف روزگاره كه كشور بي بته اي مثل بحرين مي تواند به لطف حضور پرقدرت جمهوري اسلامي در صحنه هاي بين المللي به چنين جايگاهي برسه .از قديم گفتن واي به روزي كه شيران بيشه ها را موشي ادب كند ( اين مال خودمه ربطي به قديم نداره !)

آگاهان سياسي معتقدند كه سفر آقاي متكي به بحرين هم به جهت بيضه مالي و عذر خواهي رسمي دولت فخيمه اخمدي نژاد اينا بوده تا مبادا سفير مان رابيرون كرده و به كشور مان حمله كنند . حتي گفته شده كه شخص احمدي نژاد قبلا مايل به سفر به آنجا بوده كه بحرينيها اين را توطئه جمهوري اسلامي دانسته و فهميده بودند كه وي مي خواهد بعدا بگويد كه من در ادامه سفر هاي استانيم به استان بحرين سفر كردم !! در ضمن گفته مي شود كه احمدي نژاد از طريق الهام و فاطي جون به حسين خطر (اين اسم را بعد از اين ماجرا برايش گذاشته اند ) پيغام داده كه : درسته بحرين مال ماست ولي الان اين حرفها را نزن ، خطرناكه حسن ، ببخشيد حسين . من خودم وقتي امام زمان تشريف آوردند در معيت آقا، بحرين را فتح مي كنم و بعنوان سفرهاي استاني هم كه شده به اونجا خواهم رفت. خيالت راحت باشه . " كه حسين آقا پيغام مجدد داده كه به محمود آقا بگوييد " اگه راست مي گي و اين حرفها خطرناكه ، پس چرا خودت از اين حرفها مي زني و ميگي اسرائيل را محو مي كنيم و هولوكاست چاخانه و از اين ضرضرا " و همان ناظران مي گويند كه در اين هنگام فاطي خانوم الهام اينا ،  قات زده  و همونجا از جانب خودش و محمود دو سه تا ليچار بارش كرده و گفته " سردار تو كاري به اين كارا نداشته باش. بزرگان بكنند آنچه كه خواهند ، تو رو سن‍نه ( به تو چه ؟) از اين حرفها گذشته احمدي نژاد پشتش به هوگو چاوز ، اورتگا و كاسترو گرمه ، تو چي بدبخت؟ تو رو هيشكي دوست نداره . حتي سعيد امامي (ن ع ) هم نيست كه هواتو داشته باشه . پس تو خف ( يعني خفه شو ) "

اما بنده همينجا از جانب ملت شريف و نظيف ايران به حسين عزيز عرض مي كنم كه " ما با تو هستيم ، هر چند تو با ما نبودي " و به تمام دول عربي هم عرض مي كنم كه ( نه پر رو مي شن ، مي فرمايم كه ):

ما مردم ايران همانطور كه در مقاله حسين جون آمده همان نظر حسين آقا را داريم و آمادگي خودمان را جهت بازپسگيري بحرين عزيز و الصاق آن به پوستر وطن بزرگ مان اعلام مي كنيم و به هيچ عنوان اهواز را هم به كسي نمي دهيم ، باور نداريد برويد از صدام گور به گور شده بپرسيد .

در پايان اعلام مي دارم كه اين موضع رسمي من است و در صورتيكه مقامات و رسانه هاي بحريني پس از خواندن اين مطلب ، خواستند آشوب به پا كنند و فحش و بد وبيراه بگويند ، همه اش خودشانند واگه راست مي گويند پشت امريكا و صهيونيست و عربستان و لوله هاي نفتي قايم نشوند تا دهنشان را با خار مادرشان تبرك نمايم .

والسلام و علي هرچي آدم نفهمه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما ايرانيها توانايي بالايي در طنز و مطايبه كلامي داريم . يكجوري از هر سوژه اي محملي مي سازيم براي طنز و فكاهي و خنده . اين روحيه شاد و طناز اغلب ما ، كه بخش بزرگيش را بايد بخاطر شيريني كلام فارسي و قابليتهاي طنز پردازي اين زبان و تيز هوشي و حاضر جوابي ما بحساب اورد، خودش كمك بزرگي به مردم اين ديار كرده تا در كوران حوادث تلخ تاريخي و مقابله با استبداد داخلي و يا اشغال اجنبي ، بتوانند سر پا با يستند و ادامه حيات بدهند . البته بخشي هم از اين طنز پردازي كلامي در مسير غلط حركت كرده كه ساختن جوك هاي مستهجن با گرايش هاي قومي و منطقه اي ، از آسيب هاي جدي اين اتفاق بحساب ميايد .

البته بعضي از اين پيامها و جوك ها هم با انگيزه هاي سياسي و هدايت شده ساخته و پخش مي شود كه اين را هم نبايد ناديده گرفت كه من وارد بحثش نمي شوم.

اخيرا هم موضوع بنزين به سوژه داغ اين پيامها تبديل شده كه حتما تعدادي از انها را خوانده ايد . راستش انگيزه نوشتن اين مطلب هم اس ام اسي بود كه امروز دريافت كردم و برايم خيلي جالب بود كه سازنده اش چه طور اين دو مسئله را بهم ربط داده و فضاي طنزي ايجاد شده . متنش اين بود " امام زمان فرمود ه اند صبح جمعه هي نگوييد مهدي بيا ..مهدي بيا ...با 3 ليتر بنزين چه جور بيايم !! " . البته شايد عده اي كه نگاه مذهبي دارند اين جمله را توهين آميز بدانند ولي شخصا گمان مي كنم هر كس اين را ساخته سعي كرده تا محترمانه با اين شخصيت مذهبي مزاح كند و از مسئله سهميه بندي بنزين هم بخوبي استفاده كرده و در ايجاد طنزش هم موفق بوده .

بهر حال اين پديده بعنوان يك سرگرمي ، يك رسانه ، يك ابزار اعتراض ، يك عامل مهم جريان ساز جاي خودش را در كشور ما باز كرده و اگر در مسير درست قرار بگيرد با طبع قوي و ذهن خلاق ايرانيها مي تواند به عنوان يك رسانه جدي و مردمي عمل كند بشرط اينكه از حوزه اخلاق خارج نشود و بخصوص مانند بسياري از جوكها و لطيفه هاي ما اسير تحقير كردن و توهين به فرهنگها ي بومي داخلي نشود . چون در اين صورت فقط وحدت ملي ايران را خدشه دار مي كند ، و اين مسئله اي است كه خود ما با رواج اين گونه جوكها و طنزها و نقل آنها براي يكديگر به آن دامن مي زنيم . پس بهتر اينكه هر كدام از ما مسئوليت خودمانرا در برابر فرهنگ و كشورمان فراموش نكنيم و بجاي اينكه به يكديگر توهين كنيم و بخنديم ، از ابزار طنز براي اصلاح اشتباهات و مبارزه با ظلم و استبداد و سانسور استفاده كنيم .

عكس العمل شديد رسانه هاي حاشيه خليج فارس و مقامات اماراتي و ديگر بازتابهايي كه عربها بر سرمقاله يك روزنامه - كيهان - نشان دادند حاكي از اين است كه آنها چطور در برابر ايران آسيب پذيرند .و اگر ما از موضع ضعف با آنها برخورد نكنيم ، كمتر مجال لاف زني پيدا مي كنند. حسين شريعتمداري و كيهان كارنامه سياهي در يك دهه گذشته در برابر مردم داشته اند ولي چه باك كه گاهي نيز از اين ماشين پرونده سازي و دريده نويسي ، گاهي هم حرفي و نوشته اي در خدمت به وطن بيرون ايد اين نوشته شريعتمداري بدون اينكه خودش هم فكرش را كرده باشد ، بيشتر از يك عمل ديپلماتيك براي ايران اثر بخش بود چرا كه عربها هميشه در برابر ادعا هاي ارضيشان در مورد ايران فقط حرف خوب و منطقي از وزارت خارجه يا مقامات مسئول و غير مسئول مي شنيدند ، اما اينبار كمي خوابشان آشفته شد . چنين موضعگيريهايي از جانب رسانه هاي داخلي مي تواند تاثير خوبي بر تخريب روحيه و اختلاف افكني ميان اعضاء شورا همكار ي خليج فارس بعنوان مدعي اصلي داشته باشد و از طرفي بار ديپلماتيك هم نداشته باشد چون موضع رسمي ايران نيست و وزارت خارجه مي تواند در برابر اعتراض اين كشورها و خوانده شدن سفير و از اين قبيل اعتراضات ، خود را كنار بكشد و بگوید اينها حرفهاي روزنامه نگاران و رسانه ها ست و موضع ما نيست . آنها هم خوب متوجه آن خواهند شد .يعني یكجور مقابله رسانه اي بايد اتفاق بيفتد. ما ايرانيها هر چه هم در داخل با هم تضاد داشته باشيم و دشمني ، اما در برابر دشمن خارجي بايد يك صدا باشيم . ما با اعراب بويژه اعراب حاشيه خليج فارس ، علي رغم داشتن دين مشترك اما منافع مشترك چنداني نداريم . بي سبب هم نيست كه چه در زمان حكومت قبل و چه در اين دوره ، عربها هزينه هاي بسياري براي صدمه زدن به ايران و احتمالا تجزيه آن صرف كرده اند .

ريشه اين اختلافهاا هم از يكطرف در مسائل مذهبي وتاريخي و از طرف ديگر منافع دو طرف است . از زماني كه بحث حاكميت جزاير ايراني بين ما و اماراتي ها يا بهتر بگوييم شوراي همكاري بوجود آمده ، ايران با مماشات و حوصله با انها برخورد كرده و هيچ مقام رسمي تا بحال مسئله بحرين را در برابر جزاير طرح نكرده است . علتش هم معلوم است چون ايران از موضع بين امللي قوي تري نسبت به عربها برخوردار نيست ، چون قدرتهاي مهم بين امللي همچون امريكا و اروپا از حكومت ايران دل خوشي ندارند و عربها از اين موضوع كمال استفاده را كرده اند . در زمان شاه ايران بدليل دوستي با امريكا از موضع بين امللي قوي تري برخوردار بود بنابراين آنها جرات طرح چنين مسائلي را نداشتند ، اما امروز كشور كوچكي چون امارات كه بيش از يك سوم سرمايه كشورش را ايرانيها تامين كرده اند ، اينچنين مدعي شده است .

وقتي شما در برابر كسي قرار داريد كه مي تواند دشمن بالقوه شما باشد ، نبايد چشم از حركاتش برداريد . عربها دشمن بالقوه ايرانند ، البته اين حرفها چيز خوبي نيست چون من شخصا علاقه و اعتقادي به ناسيوناليست بازي و عرب وعجم سازي ندارم ، چرا كه اينها را مانع اتحاد انسانها و صلح مي دانم و تا وقتي اين مسائل ميان كشورها و قومها و نژادها هست ، دنيا روي خوش نخواهد ديد ، اما چه مي شود كرد كه واقعيت ها قوي تر از ايده ال هاي ما هستند و ما بعنوان يك ملت و يك كشور چاره اي جز حفظ تماميت و موجوديت خود در ميان ديگر كشورها بويژه همسايگان خود نداريم .

بنابراين ايران بايد هميشه توازنش را با اين كشورهاي عربي حفظ كند ، دشمني و جنگ سرد طولاني ما با امريكا فرصت خوبي به اين ميني كشورها تا حسابي خودشان را پروار كنند و در ميانه دعواي ايران و آمريكا خودشان را حسابي ساخته اند .اگر رهبران سياسي ايران دست از عوام فريبي بردارند و مطابق عقل سياسي رفتار كنند بايد اين معادله را برعكس كنند . اما فعلا كه در اين طايفه خواب نماهايي امثال جنتي ، سياست و منطق كشورداري را تعيين مي كنند . ولي در اين وسط تكليف اهل رسانه ها سر جايش است هرچند كشورشان را كوتوله ها تعيين كنند .

با درگذشت خانم مهستي ، يكي از آخرين بازماندگان دوران طلايي موسيقي پاپ ايراني يا همان " ترانه" رخ در نقاب خاك كشيد .

خانم مهستي بي ترديد يكي از صداهاي استثنايي در عرصه خوانندگي ايران بويژه در سبك و سياق ترانه است . من كاري به شخصيت اخلاقي و فردي ايشان ندارم و درمقام قضاوت نيز نيستم چون جز پرورگار دانا كسي حق داوري در باب درستي و نادرستي افراد راندارد . اما در مورد شخصيت هنري ايشان مي شود اظهار نظر كرد و صحبت داشت . متاسفانه به دليل جو بسته و پر از اتهام سالهاي اخير ، در مورد بسياري از هنرمندان بويژه آنهايي كه به دلايل تغيير شرايط فرهنگي بعد از انقلاب ناچار جلاي وطن كردند و غربت نشين شدند ، نمي توان اظهار نظر رسمي كرد و در هيچ رسانه داخلي يادي از آنان نمود . براي حاكميت اينان نمادهاي فرهنگ مبتذل و غير شرعي هستند . اما اتفاقات اين ده دوازده ساله و بازگشت به بسياري از خاطرات و نمادهاي گذشته در مردم و اقبال مردم نسبت به هنر قبل از انقلاب نشان داد كه تندروي هاي ابتداي انقلاب هيچ معيار عقلي و ديني نداشت . امروز با تمام محدوديتها و فضاي بسته فرهنگي در كشور ، اوضاع ابتذال فرهنگي در بخشهايي مانند موسيقي اسفبار تر از گذشته است .

پيش از انقلاب موسيقي متوليان بسيار آگاهي داشت . كساني كه هر كدام در كار خود برجسته بودند . در ترانه سرايي ، آهنگسازي و خوانندگي صاحب نظران بزرگي بودند كه چه در بخش موسيقي سنتي و چه موسيقي مردمي يا ترانه ، با نظارت بر آنچه عرضه مي شد ، كمتر اجازه كارهاي ضعيف و بي ارزش را مي دادند و لذا گوش مردم و سليقه موسيقيايي آنها به شكل صحيحي تربيت مي شد . و هر هرزه گرد و هرزه خواني را نمي پذيرفتند . چه در متن ترانه ها و چه آهنگهاي ساخته شده و چه خوانندگان آثار ، آن سالها قابل مقايسه با بعد خود نيست .

دوراني طلايي كه به ظهور ترانه سرايان ، آهنگ سازان و خوانندگان بزرگي منجر شد كه افتخار موسيقي ترانه شدند و هنوز ماندگارترين كارها متعلق به همان نسل است . خانم مهستي نيز از همين نسل آمد و ماندگار شد . نسلي كه اينك بعد از او جز چند نفر ي ديگر باقي نمانده اند . البته اين حرف به معناي اين نيست كه ايراد و انتقادي متوجه آن دوره و خوانندگانش نيست .، اما به جهت مقايسه با بعد از خود اين موارد قابل اغماض است . بعد از انقلاب با ايجاد محدوديتها ، كارخانه توليد ترانه از ايران تبعيد شد و اين نياز طبيعي مردم يه بهانه هاي ناشيانه ناديده گرفته شد و حاصلش زير زميني و پنهاني شدن اين گرايش شد ولي نيازش هرگز در ميان مردم نمرد و خاموش نشد تنها كنترل مثبت از مدار خارج شد و هرج و مرج جايش را گرفت ولي همچنان بزرگان خارج نشين سياق و روش خود را تا حدود زيادي حفظ كردند و تا سالها ي زيادي هر چند بصورت قاچاقي ولي نياز مردم بويژه جوانان را به موسيقي پاپ جوابگو بودند .

بعد از آزاد سازي موسيقي پاپ در داخل ، به دليل عدم اعتقاد متوليان فرهنگي و سياسي به اين نياز و از سر اجبار و ناچاري ديدن آن ، اوضاع داخلي نيز به مرور آشفته شد و هر كس كه خواست ، توانست خواننده شود و آهنگساز ! در آن ور آب يعني لوس آنجلس هم كه پايتخت فرهنگي ! ايرانيان خارج از كشور شده بود هم به مرور پول جاي استعداد و هنرمندي را گرفت و شد آنچه ميبينيم . اگر روزگاري براي خواننده شدن صداي خوب و مناسب و پرورش داده شده ، يكي اصل اساسي بود ، امروز ديگر هيچ چيز مهم نيست .

اينجاست كه اهميت خوانندگان بزرگي چون خانم مهستي روشن مي شود . هيچ كس نيست كه گوش موسيقايي و تتمه ذوقي داشته باشد و از صداي جادويي او لذت نبرد . البته در ميان بيش از سي البوم و بيش از دويست ترانه از او مطمئنا كارهاي ضعيف نيز مشاهده مي شود . اما در توانمدي اجرا و لحن و صداي ممتازش كسي شك ندارد . او اين موهبت را خدادادي به ارث برده بود و همانطور كه خواهر هنرمندش خانم هايده نيز نشان داد اين دو ، موهبت صدا را در بالاترين حدش نصيب برده بودند. متاسفانه در پرونده كاري او شايد اين تاسف بزرگ وجود داشته باشد كه چنين صداي ويژه اي با چنين هنجره طلايي ، زود پايش از موسيقي سنتي كنار رفت و وارد سبكهاي بازاري تري شد كه شايسته صدايش نبود . چند كار ابتداييش در برنانه گلها ، هنوز هم به لحاظ تراوت خوانندگي جزو بهترين آوازهايي است كه توسط يك زن در موسيقي ما ثبت شده است . شايد اگر جواني و جذابيتهاي ظاهري نبود و او مسير سنتي خواني را ادامه مي داد امروز نامش در كنار بزرگاني چون قمر الملوك وزيري و دلكش قرار مي گرفت . اما به هر حال جذابيتهاي ژورناليستي و مردم پسند تر ترانه ، او را به سوي خودش كشاند و البته در اين مسير هم كارهاي شاخصي ارائه داد كه بسياري از آنها جزو خاطرات هر كدام از ماست . با ترانه هايش عاشق شديم و لحظات نابي را تجربه كرديم . براي من بسياري از اين ترانه ها خاطره انگيز است و جداي از احساس نوستالژيك به آنها ، هنوز از توانمندي و صداي بينظيرش حيرت مي كنم . هنوز هم هر وقت آهنگ دلقكش را ميشنوم اشكم سرازير مي شود و هنوز... .. و براي هميشه صدايش را دوست خواهم داشت .

دو خواهري كه در عرصه موسيقي ترانه ايراني بعنوان دو گوهر يگانه درخشيدند و دو صدايي كه ديگر نظيرشان را نخواهيم ديد .متاسفانه بسياري از كساني كه دست به قلم دارند بعد از فوتش به دلايلي شايد ترس از متهم شدن به عناوين غير روشنفكري و يا غير ديني جرات نكردند اداي ديني به او و امثال او نمايند كساني كه در خلوت خود با صداي امثال او لذت برده اند ولي در جمع خودشان را جور ديگر مي نمايند و اين چيزها را دون شان هاي كلاسي خودشان مي دانند جز موسيقي كلاسيك گوش نازنينشان نم شنود و مذاقشان چنين آثار و هنرمنداني را مبتذل و پيش پا افتاده مي دانند . من در وبلاگستان جز حرفهاي سطحي كمتر نگاه محترمانه اي نسبت به اين بانوي محترم ديدم .

اين كمترين اداي دين ما به او و امثال اوست كه در حسرت ديدار وطنشان ماندند و آرزويشان، خوابيدن در آغوش مادر ميهن بود . القاب و عناوين را هم كه سبك و سياق تعريفهاي ما شده است  بايد كنار گذاشت .واژه ها را بايد شست واژه بايد خود ترانه ، خود او باشد .

روحش شاد